Из первых рук № 22 (154) от 1 августа 2010 года

 

Наша странная, сквозь десятилетия, сквозь несколько поколений связь, взращивается с далёкого Детства до сих пор, обрастая всё новыми и новыми впечатлениями-образами, стоит только взять в руки книгу о Маленьком Принце или почитать письма, принадлежащие перу автора этой сказки-поэмы.

Он всегда с пониманием выслушает и по строчкам или от главы к главе, ненавязчиво, выведет к тем словам, которые утешат в сложную минуту душевного неравновесия. Находясь в мощном «силовом поле» его записей и персонажей книг, я чувствую себя под защитой, которой лишена в жизни. И когда, кажется, всего полшага остаётся до отчаяния, я выуживаю из нестройного ряда изданий на полке тоненькую, потрёпанную книжицу, словно хватаюсь за спасительный круг. И раскрываю её на любой странице – потому что каждая пропитана заботой о человеке, любовью к нему. Значит, и ко мне…

Потому что с детства запомнилось «…такое твёрдое правило: встал поутру, умылся, привёл себя в порядок – и сразу же приведи в порядок свою планету…»

Потому что мы давнишние приятели с «тишиной, полной грусти, когда вспоминаешь тех, кого любишь…»

Потому что «среди людей тоже одиноко…», особенно в нашем почти обезумевшем от самого себя мире, а на маленькой планете Экзюпери человеку ещё возможно вспомнить о том, что он – жив…

Иногда меня преследует навязчивая мысль о том, что в действительности все мы – заложники. Причём, заложниками мы сделали себя сами, добровольно, за довольно короткий исторический (что для Истории двадцать лет!) период, подготовив идеальную почву для обстоятельств, которые теперь в большей степени управляют нами, нежели мы – ими. В фантастических фильмах и книгах, как правило, центральными персонажами «от Зла» становятся созданные человеком существа (живые, компьютерные – не суть), в какой-то ключевой момент вышедшие из-под его контроля. Сидя в уютном зальчике или дома на диване совсем не страшно отслеживать перипетии злоключений главных героев.

Страшно, когда понимаешь, что ты сам, твои дети, знакомые, другие люди – персонажи одной «долгоиграющей», тщательно запутанной истории отнюдь не выдуманной! Страшно, потому что эта история, если перечислить её нынешние «идеалы» и «ценности» – даже на историю не тянет – настолько мелочно, приземлено и сужено её сознаньице. Статус и имидж, залаченные волосики и наманикюренные пальчики, сытые животики и удовлетворённые первичные инстинкты, а над всем этим – деньги. Вот – и основа, и цель, и возможность самореализации, и загадочная «нирвана», к которой «все стремятся», но о духовной (не материальной!) составляющей которой мало кто просвещён.

Почему, как случилось то, что мы посмели столь быстро отказаться от того, чем кормились наши души в течение столетий?! Воистину подумаешь, а в себе ли мы были в тот переломный для России час, когда на глазах рушилась дружная, многонациональная страна, когда по её руинам и пепелищам бродили юные тогда поколения, натыкаясь на тела своих же братьев, родителей, друзей? Уверена, именно тогда-то зародилась в них, уцелевших, жестокость и цинизм, дающие ныне чудовищные плоды.

В их да и наших душах наступившее великое смятение и смута не оставили места Богу и Духу. И в который раз в час сильного испытания мы безвольно отказались от них, чтобы теперь, в самом начале XXI века, попытаться вновь призвать отверженных и признать за ними Первое Слово, правое Слово.

В одной из своих работ Антуан де Сент-Экзюпери писал, что «в трудный час она (Португалия – П.В.) извлекла на свет свои чудеса… Она выставила напоказ своих великих людей. От железа и стали захватчиков она заслонилась своими поэтами, землепроходцами, первооткрывателями… Неужели её посмеют раздавить – её, наследницу столь славного прошлого?» 

Как похоже на нас!.. И как близко мы подошли к черте понимания, что наш великий народ, имеющий колоссальное духовное наследие, только им и в нём имеет шанс на спасение от общества, выступающего захватчиком, в руках которого вместо «железа и стали» – цинизм и поклонение Мамоне, подавляющих в человеке человеческое.

Как скоро позабыли мы, что «…всё выцветает, если ничему не служит», а «…политика лишь тогда имеет смысл, когда она помогает раскрыть духовную сущность человека»!.. Культура, не поставленная на службу человеку, обречена на вымирание, и, что самое главное: этот процесс необратим, но взаимосвязан. И уже впору говорить о сохранении славянской (русской) цивилизации.

Пласт на первый взгляд неподъёмен. Но только на первый взгляд, ведь всё всегда начинается с человека, а человек начинается с семьи: «Главное – чтобы где-то сохранялось всё (вплоть до бабушкиных сундуков и незамысловато вышитых, полинявших от старости салфеток. – П.В.), чем ты жил прежде. И обычаи. И семейные праздники. И дом, полный воспоминаний. Главное – жить для того, чтобы возвратиться…»

Нам же пока и возвратиться некуда, семьи разрознены либо в них царит разлад и непонимание, обычаи – стали почти атавизмами, хотя и поддерживаются локально, на территориях, как правило, удалённых от «центра». «Семейные праздники» ограничены днями рождений в кафе да шумным новогодьем, сдобрены «корпоративами», крайне редко предполагающих присутствие вторых половин, не говоря уж о детях. По нашим блочным квартиркам по ночам не витают воспоминания, а зеркала вместе улыбок и счастливого разноголосого смеха помнят наши хмурые от хронического недосыпания лица, наши гримасы от крика, ругани, беспомощности что-либо изменить… И многоэтажные дома, вроде бы заселённые жильцами, на самом деле бездомны…

Как же хочется остаться человеком! Человеком, где-то в начале Детства прочитавшим: «Если я чем-то на тебя не похож, я этим вовсе не оскорбляю тебя, а напротив одаряю». Может быть стоит вслушаться в уникальный, всеспасительный смысл этого слова: о-да-ря-ю… Реанимировать в себе светлого, чистого ангела-ребёнка, которым каждый из нас когда-то был и принять как бесценный дар эти великие и простые слова – они никогда не подведут нас и не изменят, какой бы трудной не была ситуация, в которой окажемся мы.

И ещё… Дай нам Бог каждому дожить по друга! Настоящего друга, которому не жаль «тратить на тебя время», и к которому в любой момент можно было бы обратиться без страха остаться непонятым или осмеянным: «Я так устал от словесных распрей, от нетерпимости, от фанатизма! К тебе я могу прийти, не облачаясь в какой-либо мундир, не подчиняясь заповедям какого бы то ни было Корана, ни в какой малости не отрекаясь от моей внутренней родины. Перед тобой мне нет нужды оправдываться, защищаться, что-то доказывать; с тобой я обретаю душевный   мир…»

 

P.S. Казалось бы, я привела достаточно цитат из текстов Экзюпери. Но как же хочется вновь и вновь обращаться к пронзительным мыслям этого удивительного поэта и… философа. «Письмо к заложнику» Антуана де-Сент Экзюпери, будь моя воля, я бы поставила наряду с «Отче…» в образовательную программу для подробнейшего прочтения-обсуждения, чтобы дети, которые пока ещё дети – запомнили его простые и мудрые слова:

 

 

и его самый знаменитый герой –