Дмитрий
Якубов

Биографические очерки и поэтические переводы

Чайдиок Тичборн (Chidiock Tichborne)

(1558? – 1586)

Жизнь, написанная в ночь перед казнью

Об этом замечательном поэте известно очень мало. Спорят даже о дате его рождения: некоторые академические издания предпочитают вместо предполагаемого года рождения поэта ставить знак вопроса – Chidiock Tichborne (? – 1586), а иногда попросту указывают только дату его смерти: (d. 1586)… Предположительно он был старше двадцати и младше тридцати лет. Возможно, ему было 23 или 28.

Чайдиок Тичборн родился в Саузхэмптоне, в католической семье. Отец – Питер Тичборн, мать – Элизабет (в девичестве Мидлтон). По некоторым данным, он происходил по линии отца из древнего рода Тичборнов, поселившихся в Англии ещё до норманнского завоевания. Чайдиок воспитывался в духе католицизма – тогда это было ещё разрешено королевой Елизаветой I, которая была коронована после смерти королевы-католички Марии I. Но в 1570 году королева Елизавета была отлучена Папой римским от Церкви, что, наряду с другими внешнеполитическими причинами, привело к запрету католицизма в Англии.

В 1583 году Чайдиок и его отец были арестованы – их обвинили в использовании «папских реликвий», привезённых из зарубежной поездки. Несмотря на скорое освобождение, их ещё неоднократно допрашивали по этому делу. В июне 1586 года в «папской практике» обвинили всю семью Тичборнов. Тогда же Чайдиок вступил в группу заговорщиков под руководством Энтони Бабингтона – они планировали убить королеву Елизавету и освободить из заточения и возвести на престол Марию Стюарт, которая была следующей в порядке престолонаследия. Мария Стюарт вступила с Энтони Бабингтоном в опасную переписку, обсуждая детали своего будущего освобождения и убийства действующей королевы. Письма были перехвачены и заговор был раскрыт – главную роль здесь сыграл Сэр Фрэнсис Уолсингем, министр Елизаветы I, член Тайного совета, начальник разведки и контрразведки Англии.

Многие заговорщики бежали, но Чайдиок не смог покинуть Лондон из-за травмы ноги. 14 августа он был арестован, и вскоре приговорён к казни.

Смертный приговор был приведён в исполнение в Уэстминстер-холле.

20 сентября 1586 года Чайдиок Тичборн, Энтони Бэбингтон и некоторые другие участники заговора были казнены.

Их казнили жуткой изобретательной казнью, учреждённой Парламентом ещё в 1351 году для государственных изменников: приговорённых привязали к деревянным салазкам, напоминавшим кусок плетёной изгороди, и протащили лошадьми к месту казни, где последовательно вешали, не давая задохнуться до смерти. Затем, ещё живых, их кастрировали, выпотрошили, четвертовали и, только по завершении этой ужасной пытки, обезглавили. Части тел заговорщиков были разложены по всему Лондону.

Королева, узнав, что эта дикая казнь вызвала сочувствие народа, приказала, чтобы других заговорщиков сначала повесили – и потрошили, только убедившись в их смерти.

Согласно одной из версий, 19 сентября, накануне казни, находясь под стражей в лондонском Тауэре, Чайдиок Тичборн написал письмо своей жене Агнесе. В письме содержалось стихотворение из трёх строф, ставших впоследствии наиболее известным его произведением, известным как Элегия Тичборна («Элегия, написанная в ночь перед казнью»), именуемая также по первой строке «My prime of youth is but a frost of cares» («В моей весне лишь холода тревог…»).

До нас дошли ещё два стихотворения Тичборна – «К его другу» и «Голубь». Каким-то странным образом в русскоязычные словари и энциклопедии прокралась неточность: обычно пишут, что Чайдиок оставил нам только одно стихотворение – «Элегию». На самом же деле мы имеем три его стихотворных произведения, только остальные два не являются столь известными.

Интересно отметить, что некоторые исследователи подвергают сомнению авторство «Элегии», поскольку до нас дошло 28 её вариантов, и все варианты довольно отличны друг от друга. На русский традиционно переводится один, наиболее известный, вариант.

Впрочем, такое обилие вариантов можно объяснить тем, что «Элегия» какое-то время ходила в списках, и переписчики могли вносить свои изменения в оригинальный текст.

А вот тексты «К его другу» и «Голубя» дошли в одном единственном варианте – оригинальный список этих стихов хранится в Edinburgh Library MS Laing, II, 69/24.

Почему же русскоязычные источники утверждают, что Тичборн – автор одного стихотворения? Как возникло такое разночтение? Возможно, дело в формулировке, что «Элегия» – это единственное стихотворение Тичборна, ставшее хрестоматийным. Возможно когда-то, переводя исследования о Тичборне, переводчики ошибочно пришли к выводу, что такая фраза говорит о единственности «Элегии», в то время как утверждалось, что это единственное хрестоматийное стихотворение Тичборна, в том смысле, что, да, есть и другие, но хрестоматийное и самое известное только одно – «Элегия». Возможно, есть и другие объяснения…

Оставив нам всего лишь три поэтических работы, Чайдиок Тичборн вошёл в историю как один из лучших поэтов англоязычного мира. Эти несколько строф оказали огромное влияние на последующее развитие английской литературы, породив как своих «оппозиционеров», так и своих последователей, среди которых был и Роберт Саутвелл, замечательный поэт и проповедник…

«Нет! Бог не позабудет нас…»

Джон Донн (John Donne)

22 января 1573 – 31 марта 1631

Колокол Джона Донна. Приключение и покаяние

Поэт, проповедник, священнослужитель Англиканской Церкви. Настоятель лондонского собора Святого Павла. Выдающийся представитель метафизической школы: его перу принадлежат сонеты, любовная лирика, духовные стихи, переводы с латинского, эпиграммы, элегии, песни, сатиры и проповеди.

Джон Донн родился в Англии в католической семье ремесленников и воспитывался в духе католицизма. Родители его проявляли стойкость веры, подвергаясь время от времени преследованиям со стороны властей за свои убеждения. Отец Джона умер, когда будущему поэту было всего три года, и его мать повторно вышла замуж за человека, который также исповедовал католицизм.

Джон Донн обучался в Оксфордском и Кембриджском университетах, но ни в одном учебном заведении диплома так и не получил из-за ограничений для католиков. Продолжил обучение в школе барристеров Линкольнз Инн. Несмотря на блестящее образование и поэтический дар, Донн несколько лет жил в нищете, и зависел от помощи и расположения его богатых друзей. Он потратил много денег, которые унаследовал во время и после получения образования, на любовные приключения, литературу, развлечения и путешествия: по окончании обучения Донн вёл довольно рассеянный образ жизни, и истратил большую часть своего наследства. В 1596 – 1597 годах путешествовал по европейскому континенту, участвовал в военных походах Уолтера Рэли и графа Эссекса в Кадис и на Азорские острова. Возможно, именно в эти годы Джон Донн постепенно отошёл от католицизма и стал сочувствовать протестантам.

После долгих лет метаний, путешествий, и поисков Донн вернулся в Англию и устроился на работу секретарём у влиятельного придворного, хранителя королевской печати, сэра Томаса Эджертона. В 1601 г. становится депутатом парламента. В том же году Донн тайно женился на Анне Мор, племяннице своего влиятельного работодателя. Когда Эджертон узнал об этом, он выгнал Донна и добился его заключения во Флитскую тюрьму.

Освободившись, Донн вместе с Анной поселяется в имении её родственников Перфорд в графстве Суррей. Анна рожала ему каждый год по ребёнку, и стала матерью, в конечном итоге, двенадцати детей Джона Донна. В 1609 году отец Анны признаёт их брак. Донн зарабатывал на жизнь адвокатурой и был помощником епископа Томаса Мортона. В этот период он занимается богословием, изучает доктрины католической и англиканской церквей.

В 1609 году начинает писать «Святые Сонеты». К 1611 году их насчитывается 16. Через несколько лет (не ранее 1615-го) он возвращается к этому циклу и пишет ещё три сонета.

Тогда же поэт включается в полемику с католиками на стороне Англиканской Церкви, и пишет памфлеты «Псевдомученик» (1610) и Ignatius his Conclave («Игнатий и его конклав», 1611), направленный против ордена иезуитов. На полемический дар Донна обращает внимание Яков I – уверенный, что Донн может стать прекрасным проповедником, король отклоняет просьбы покровителей поэта о предоставлении ему светской должности.

В 1614 Донн повторно становится депутатом парламента. В 1615 году, по настоянию короля, он стал сперва диаконом, а затем Англиканским священником, хотя, видимо, и не принял до конца Англиканские порядки. Регулярно читал проповеди в церквях своего прихода и, по особым случаям, в домах друзей.

В 1617 году Анна рожает мёртвого ребёнка и умирает через пять дней после родов. Тяжело переживая смерть возлюбленной, Джон, тем не менее, находит в себе силы продолжить своё служение. Именно тогда, по утверждению ряда исследователей, Джон Донн пишет 17-ый Святой Сонет, посвящённый памяти Анны.

В 1618 году Донн получает степень доктора богословия Кембриджского университета. В 1619 сопровождает виконта Донкастера в его дипломатической миссии в Германию. Возвращается в Англию в 1620 году. В 1621 году он был назначен деканом собора Святого Павла в Лондоне.

Его уважали как красноречивого проповедника, который обладал даром убеждения. До нашего времени дошли 160 его проповедей, в том числе и самая знаменитая – Death’s Duel, которую он произнёс перед королём Карлом I 25 февраля 1631 года, всего за несколько недель до собственной смерти. Проповедь Донна произвела огромное впечатление на слушателей. Вот что пишет Исаак Уолтон, современник и первый биограф поэта: «Многие тогда, видя его слёзы и слыша его слабый голос, признали, что текст был выбран пророчески, и что доктор Донн прочёл проповедь на собственное погребение».

Донн скончался 31 марта 1631 года. Перед смертью он повелел создать свой портрет в саване. Скульптурный вариант этого портрета установлен над могилой Донна в Соборе Святого Павла – Донн изображён в смертном саване, он стоит на невысокой узкой урне, как бы оберегая заключённый в ней прах. Во время Великого пожара 1666 года все памятники в соборе св. Павла погибли, оставив после себя лишь почерневшие обломки. Но статуя Джона Донна уцелела. Единственная среди пепла и руин. И сейчас Джон Донн стоит на прежнем месте в усыпальнице собора, оберегая вечный покой своих прихожан.

При жизни его произведения расходились в рукописях, Джон Донн не стремился публиковать их. Первая его книга вышла в 1633 году, через два года после его кончины.

«Святые Сонеты» (Holy Sonnets), известные также как «Божественные Медитации» или «Божественные Сонеты» (Divine Meditations, Divine Sonnets) – одна из вершин творчества Джона Донна.

«Смерть любого человека умаляет и меня, ибо я един со всем человечеством, а потому никогда не посылай узнать, по ком звонит колокол; он звонит по тебе».

Вильям Вордсворд (William Wordsworth)

7 апреля 1770 – 23 апреля 1850

Тихий храм Вильяма Вордсворта

Талантливый английский поэт Вильям Вордсворт родился 7 апреля 1770 года в графстве Камберленд. Он получил достойное образование, посещая классическую школу в Хоксхеде, где изучал математику, философию, античную филологию, английскую поэзию, а также ряд других наук и дисциплин. Но не только обучение занимало будущего поэта: обладая особой наблюдательностью, он полюбил долгие пешие прогулки.

В 1787 году Вордсворт поступил в Сент-Джонз-колледж Кембриджского университета, где усиленно изучал итальянский язык и английскую литературу. Именно там он пишет свою первую поэму «Вечерняя прогулка» (1787 – 1789), в которой и описывает свои пешие путешествия по Озёрному краю и Йоркширу. Поэма наполнена удивительными описаниями природы, такой глубокий и необычный подход к отображению пейзажей станет со временем отличительной особенностью и своеобразной визитной карточкой поэзии Вордсворта.

В 1790 году, во время каникул, Вильям вместе с другом по университету Ричардом Джонсом отправились в пешее путешествие по Франции, охваченной революционными волнениями. Именно в ходе этого странствия сформировалось политическое мировоззрение Вордсворта – он стал убеждённым сторонником идеалов свободы и республики.

Вскоре умирает отец поэта, а семья становится жертвой предательства: работодатели отказываются выплатить им огромную сумму, которую задолжали умершему главе семейства. В результате семья Вордсворта оказывается на грани нищеты.

Тем не менее в 1791-м году Вильям заканчивает Кембридж. Семья ждёт, что он примет духовный сан, но поэт не в состоянии оставить занятия литературой, поэтому возвращается в революционную Францию и продолжает изучение французского языка. Именно там, во Франции, Вордсворт встречает свою первую любовь, но чистым и романтическим мечтам юноши не суждено было сбыться – опекуны, от которых в определённой степени зависела его жизнь, настаивают на немедленном возвращении в Англию. Он вынужден исполнить их волю. Разразившаяся вскоре война между Англией и Францией обрывает его связь с любимой женщиной, делает невозможным их общение. Потому даже свою дочь-француженку Каролину он впервые увидел, когда ей исполнилось уже девять лет...

Первые несколько лет после возвращения в Англию были, пожалуй, самыми печальным периодом в жизни Вордсворта. Ситуация немного изменилась, когда один из молодых друзей поэта неожиданно скончался, завещав ему 900 фунтов – этот дар значительно поправил материальное положение Вильяма, теперь у него появилась возможность целиком отдаться поэзии... И в 1797 году начинается период, который исследователи творчества Вордсворта называют «Великим десятилетием», поскольку именно тогда им были созданы блестящие произведения, повлиявшие на дальнейшее развитие английской поэзии.

В 1799 году Вильям и его сестра переезжают в собственный дом в Грасмире. В 1802 году старый работодатель отца Вордсворта умирает, а его наследник принимает благородное решение – вернуть семье поэта невыплаченную задолженность в 8000 фунтов. Это окончательно избавило Вильяма от материальных проблем. Вскоре поэт женится на Мэри Хатчинсон, в течение следующих семи лет у них рождается пятеро детей. Это был действительно счастливый брак... В мае 1813 года Вордсворты переехали из Грасмира в Райдел-Маунт, где и прожили до конца дней своих. В этом же году Вордсворт получает должность государственного уполномоченного по гербовым сборам в двух графствах – Уэстморленде и Камберленде. Он пребывал в этой должности до 1842 года, после столь продолжительной службы ему была назначена королевская пенсия – 300 фунтов в год.

После завершения наполеоновских войн в 1815 году, Вильям Вордсворт смог вернуться к любимому увлечению, путешествиям, и несколько раз побывал в Европе. Несмотря на материальное благополучие, последние двадцать лет жизни поэта были омрачены страданиями его сестры Доротеи – она долго и мучительно болела.

После смерти выдающегося поэта и близкого друга Вордсворта Роберта Саути в 1843 году, Вильям, которому на тот момент исполнилось 73 года, был назначен королевой Викторией поэтом-лауреатом. Однако, в отличие от своих предшественников, он был освобождён от обременительных поэтических обязанностей, например, написания од в честь торжественных событий – в своём творчестве он был абсолютно свободен.

В 1847 году Вордсворт потерял свою единственную дочь от брака с Мэри Хатчинсон, Дору, которую очень любил. До самой смерти опорой великого поэта были жена и его преданные друзья. В последние годы жизни он перестал писать стихи. Умер Вордсворт в Райдел-Маунт 23 апреля 1850 года. В историю английской поэзии он вошёл как яркий представитель «Озёрной школы», непосредственно участвовавший в романтической реформе английской поэзии.

«Лучшая часть жизни праведного человека – это его небольшие, безымянные и всеми позабытые поступки, вызванные любовью и добротой».

Джон Клэр (John Clare)

13 июля 1793 – 20 мая 1864

Надежды и прах Джона Клэра

Джон Клэр, английский поэт-крестьянин, родился в Хелпстоне, вблизи Питерборо, в Нортгемптоншире. Он был единственным сыном в семье Паркера и Анны Клэр, коренных жителей той же деревни. Люди из народа, беднейшие крестьяне, его родители зарабатывали себе на жизнь, нанимаясь на сельскохозяйственные работы к более зажиточным фермерам. Так жили и их предки, словно нищета в этой семье передавалась по наследству. Джон с детства привык трудиться, чтобы позволить себе не только питаться, но и учиться: несмотря на тяжёлое финансовое положение в семье, он сумел получить образование, обучаясь до двенадцати лет в школе при церкви Глинтон.

Сельскохозяйственный рабочий, помощник трактирщика, садовник, бродяга-приятель цыган… Поразительно, что такая жизнь не сломала Клэра, не швырнула в бездну безразличия, он не утратил способность созерцать, чувствовать, мечтать. Более того, смог настолько органично вложить всё это в стихотворные строчки, что получил любовь и признание общества того времени как поэт-крестьянин, сливающийся с природой в своём тихом одиночестве. Хотя его любовь к поэзии родилась случайно. В то время коробейники разносили по деревням нравоучительные книги, одна из таких (как позже выяснилось, это были «Времена года» Джеймса Томсона) оказалась в семье Клэра. Тогда Джон из уст отца впервые услышал поэтическое слово, его настолько впечатлила музыка стихов, что, пристрастившись к чтению, он и сам начал писать стихи, подражая любым поэтическим образцам, которые попадали в руки сельскому школьнику. Он развивал свой талант самостоятельно, нащупывая этот путь интуитивно, не рассчитывая на критику или похвалу, а уж тем более награду. Он писал стихи и прятал клочки бумаги, которые, попав в руки матери, становились пеплом в печи. Но саму страсть к письму не испепелила ни нужда, ни голод, ни рабский труд. И однажды его заметили…

В декабре 1818 года мистер Эдвард Друри, книгопродавец из Стамфорда, случайно прочёл «Сонет к заходящему солнцу», записанный на листе бумаги, служившем обёрткой для какого-то письма. Сонет был подписан двумя буквами «J. C.». Узнав имя и местонахождение автора, Друри приехал в Хелпстон, где познакомился и с другими стихами Клэра. Именно по его просьбе Клэр подготовил сборник и послал в Лондон на рассмотрение издателей.

1820 год стал особенным для Джона Клэра – выходит его первый сборник «Стихотворения, описывающие сельскую жизнь и природу», а сам поэт женится. Книга была хорошо встречена публикой, в течение года было продано три тысячи экземпляров. Хвалебные отзывы превратили Клэра в литературную сенсацию (в Англии интерес к поэзии в то время достиг своего пика). Он завоевал расположение читателей, познал, что есть успех и слава, но при этом едва сводил концы с концами. Гонорары его были невелики, а просить больше от издателей и меценатов он не хотел, да и не умел…

В конце 1821 года выходит второй сборник Клэра «Деревенский менестрель и другие стихотворения». Его стихи были похожи на один поток сознания – без знаков препинания, зачастую без деления предложения на слова, без заглавных букв… Пробелы в образовании? Да, частично. Клэр был из тех поэтов, которые умели настаивать на своих заблуждениях и оттого были ещё более интересны читателю. Второй сборник был принят критиками более спокойно, без восторженных реплик и хвалебных речей.

В 1827 году на фоне угасания поэтических страстей в обществе и торжества прозы выходит третий сборник поэта «Пастуший календарь». Книга не принесла ни радости признания, ни гонораров. Тем временем семья Джона разрасталась, он был отцом семерых детей, сыном обессилевших родителей и мужем почти отчаявшейся жены. Чтобы прокормить семью, пришлось вернуться к подённой работе в поле – сила поэзии не смогла разрушить сословные преграды. Но поэт продолжал работу над собой: он много читал, вёл переписку, по-прежнему писал стихи, собирал народные песни, увлёкся изучением птиц… Напряжение было столь велико, что вскоре у Клэра начались приступы депрессии, он жаловался на провалы в памяти, блуждающие боли. Здоровье ухудшалось, его мучили ночные кошмары, депрессия сменилась глубокой меланхолией, подсознание создавало новые миры, в которых он блуждал вне времени, реальности и в итоге исчезал…

В 1835 году вышел последний сборник Джона Клэра «Сельская муза», на которую добрыми письмами откликнулись лишь старые знакомые. А в 1837 году, с согласия родных, поэт оказывается в частной психиатрической лечебнице. Причиной болезни Клэра медики назвали «многолетнее пристрастие к стихописанию». 23 года он провёл в лечебнице, мечтая вернуться домой. Там он написал, пожалуй, одно из самых известных своих стихотворений «Я жив».

20 мая 1864 года Джон Клэр умер. Одна из надписей на надгробии гласит: «Был рождён поэтом». Но он сам, задолго до смерти, сочинил себе следующую эпитафию: «Здесь покоятся надежды и прах Джона Клэра…»

«Одиночество и Бог для меня едины».

Джерард Мэнли Хопкинс (Gerard Manley Hopkins)

28 июля 1844 – 8 июня 1889

49 стихов

Свою нишу среди лучших поэтов XIX века Джерард Мэнли Хопкинс занял благодаря новаторскому подходу к языку и стихам. Создав всего сорок девять стихотворений и одну поэму «Кораблекрушение “Германии”», он словно выскользнул из своей эпохи, опередил её и получил признание лишь спустя десятилетия после смерти.

Английский поэт и священник Джерард Хопкинс родился в 1844 году в Стратфорде (восточная часть Лондона). Он был старшим из восьми детей, которых воспитывала добропорядочная английская семья, скреплённая прочными религиозными традициями англиканской церкви. Его отец, морской страховой агент, успевший к тому же поработать британским консулом на Гавайях, был человеком разносторонне развитым, сам писал стихи, рецензии, статьи для газет. Мать была увлечена поэзией и музыкой. Поэтому Джерард воспитывался в творческой атмосфере, которая отразилась на его характере и во многом определила судьбу. Он рос тихим и нервным ребёнком, любил уединяться и мог часами прятаться в густых кронах деревьев, всматриваясь в горизонты.

Начальное образование Джерард получил в школе-интернате в пригороде Лондона –Хайгейте. Учился он хорошо, вдобавок обладал талантом художника, забавлял одноклассников смешными картинками и стихами, но настоящих друзей у него не было, мешали странности: внезапно нападавшая задумчивость, стремление уединиться с книгой в руках, чрезмерная впечатлительность. Здесь проявились его дарования в филологии и стихосложении: в этой школе Джерард написал свои первые стихотворения «Эскориал» (1860) и «Видение Наяды» (1862), в которых отразилась его приверженность традициям позднеромантической поэзии.

После окончания школы Джерард без труда поступает в Бейллиол-колледж Оксфордского университета. Там он подружился с известным в то время поэтом Робертом Бриджесом. Позже тесно сблизился с оксфордским движением. В 1866 году вместе со многими деятелями этого движения Джерард Мэнли Хопкинс перешёл в католицизм. Это решение далось ему с трудом, но дело было не в смене религии, а в мучительном выборе между верой и поэзией. В его сознании поэзия конкурировала с его религиозным призванием, за год до принятия монашеских обетов им овладело чувство того, что сочинение стихов – недостойное занятие.

1868 год стал переломным для поэта – он сжёг все свои произведения и стал послушником в ордене иезуитов. Но пламя, уничтожив результаты творческого труда, не испепелило главное – его желание писать. Пытаясь подавить его, в стихотворении «Принцип совершенства» Джерард Хопкинс развивает идею отказа от прекрасного во внешнем мире, от чувственного восприятия этого мира. Это стихотворение стало одним из важных этапов творчества Хопкинса и манифестом его стремления к духовному совершенству, без которого невозможно совершенство человеческой жизни в вере.

Однако после семи лет тишины в 1875 году Хопкинс возвращается к поэзии и создаёт одно из самых известных своих произведений – поэму «Кораблекрушение “Германии”», основная тема которой – единение с Богом. Поэма посвящена памяти сестёр францисканского ордена, утонувших во время кораблекрушения судна «Германия» в устье Темзы. Хопкинс создаёт возвышенный образ монахини, взывающей к Христу и жаждущей, чтобы в ней была вновь повторена его победа над грехом и смертью. В этот период рождается и большинство сонетов Хопкинса.

Вклад Джерарда Мэнли Хопкинса в поэзию связан с понятиями «самовитость» и «скачущий ритм». Под первой он понимал своеобразную единичность формы, свойственную всему сущему. «Скачущий ритм», оказавший огромное влияние на современных поэтов, приближает темп стиха к темпу взволнованной разговорной речи.

В 1877 – 1883 годах Хопкинс занимал должность преподавателя в Сэйнт Мэриз колледж в Честерфилде, затем работал в церквях Лондона, Оксфорда и Ливерпуля, а с 1883 до 1884 года преподавал в Стоунхёрсте. В 1884 году поэт был приглашён в Дублин преподавать классические языки в Дублинском университетском колледже, где и провёл последние пять лет жизни. Он, как полагают современники, страдал на протяжении всей своей жизни хронической депрессией, периодически впадал в меланхолическую тоску, не реализовался как муж и отец. И тем не менее его последними словами на смертном одре были: «Я так счастлив, так счастлив. Я любил мою жизнь».

Удивительно, но при жизни он не заботился о судьбе своих произведений, поэтому так и не увидел их опубликованными. Хопкинс вручил судьбу своих стихов непосредственно Богу; 8 сентября 1883 года он записал в дневник: «Во время сегодняшней медитации я горячо просил Господа нашего приглядеть за моими сочинениями… и распорядиться ими по своему усмотрению, как они того заслуживают». И спустя 30 лет после смерти, в 1918 году, друг Хопкинса со времён Оксфордского университета Роберт Бриджес опубликовал первый сборник стихотворений поэта. Такая выдержка сыграла на руку стихам: их оценили по достоинству, а Джерарда Мэнли Хопкинса ввели в поэтический канон. Многие его стихи были положены на музыку и обрели новое, вечное звучание.

«Мир наполнен силой благодаря величию Бога»...